解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设 坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉， 将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞；若然辞之 ，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时 而荣，咸济世而屈，说者尚 何称於後，而 云七十二君乎 ？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王 者之丕业，不可贬也。原陛 下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日 月之末光绝炎，以 展采错事，犹兼正列其 义，校饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅之 无穷，俾万 世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂 实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此 ，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>